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Professores de direito, advogados da família e do clero pediram aos participantes no próximo Sínodo dos Bispos que encontrassem as melhores formas de ajudar os casais a entender e viver os seus casamentos, à luz de problemas como o divórcio, a coabitação e a pornografia.
Mais de 40 académicos assinaram a carta aberta, que foi enviada ao Santo Padre e aos cardeais e bispos que vão participar no Sínodo Extraordinário dos Bispos sobre a Família. «Homens e mulheres precisam desesperadamente de ouvir a verdade sobre o porquê de se casar em primeiro lugar», pode ler-se na carta. «E, uma vez casados, explicar porque é desejo de Cristo e da Igreja que eles permaneçam fiéis um ao outro durante a sua vida na Terra», adiantam os signatários.
A carta diz que os homens e as mulheres precisam de saber que nos momentos de dificuldade conjugal a Igreja será «uma fonte de apoio, não apenas para os cônjuges individuais, mas para o próprio casamento».
Nos subscritores da carta estão académicos, padres e oradores católicos, assim como não-católicos, como o pastor protestante Rick Warren.
Entre eles estão o professor de Direito de Princeton Robert George; Professor de Direito de Harvard Mary Ann Glendon, o ex-embaixador dos Estados Unidos junto à Santa Sé; Professor de Notre Dame Gerard Bradley; e outros académicos de Itália, Espanha, Chile, Austrália, Reino Unido e Irlanda, entre outros responsáveis de departamentos e instituições ligadas direta ou indiretamente à família.
A carta está transcrita em baixo.
Santo
Padre, Cardeais, e Excelências
Regozijamo-nos com a forma como o
Santo Padre tem captado a atenção do mundo e muito boa vontade para a fé
cristã! Como outros que estão profundamente comovido com suas expressões de
amor e misericórdia, que ecoam o amor e a misericórdia de Cristo, especialmente
para aqueles que são indefesos e abandonados.
É neste contexto que saudamos a
decisão de convocar um Sínodo Extraordinário dos Bispos para examinar os
desafios para o casamento e para a família. Como cada um de vocês, nós
acreditamos que a família é, com a própria Igreja, a maior manifestação
institucional do amor de Cristo. Para aqueles que desejam amar como Ele quer que
nós amemos, o casamento e a família são indispensáveis, tanto como veículos
de salvação, como baluartes da sociedade humana.
Os últimos Pontífices deixaram
esses pontos bem claros. Por exemplo, o Papa Bento XVI escreveu que «o
casamento é realmente um instrumento de salvação, não só para as pessoas casadas,
mas para toda a sociedade.» E, na Evangelii Gaudium, Sua Santidade escreveu que
«a contribuição indispensável do casamento à sociedade transcende os
sentimentos e as necessidades momentâneas do casal».
Este Sínodo é uma oportunidade
para expressar verdades eternas a respeito do casamento. Porque é que essas verdades
são importantes? Como é que representam o amor verdadeiro, não a
"exclusão" ou "prejuízo", ou qualquer uma das outras
acusações contra o casamento que se ouvem hoje? Homens e mulheres precisam desesperadamente
de ouvir a verdade sobre o porquê de ser importante que se casem. E,
uma vez casados, porque é que Cristo e a Igreja desejam que eles permaneçam
fiéis um ao outro durante a sua vida na Terra. E que, quando o casamento se tornar
difícil (como acontece na maioria dos casais), a Igreja vai ser uma fonte de
apoio, não apenas para os cônjuges individuais, mas para o próprio casamento.
Você escreveu tão poderosamente,
Santo Padre, sobre a importância de uma nova evangelização dentro da Igreja: «Uma comunidade evangelizadora envolve-se com palavras e obras no quotidiano das pessoas: constrói uma ponte para encurtar as distâncias, está disposto a
humilhar-se e, se necessário, abraça a vida humana, tocando com a carne sofredora de Cristo nos outros».
Penso que possamos humildemente interpretar
que, no contexto do casamento e da vida familiar, as Suas palavras são um chamam à
responsabilidade pessoal, não só para os nossos próprios cônjuges e filhos, mas
para os casamentos daqueles que Deus colocou ao nosso lado: os nossos parentes e
amigos, aqueles que connosco convivem nas nossas igrejas e nas nossas escolas.
As apostas são altas. De acordo
com um relatório internacional Tendências da Criança de 2013: «Aumentos
dramáticos nas uniões de facto, divórcio e gravidez fora do casamento nas Américas,
Europa e Oceania, nas últimas quatro décadas, sugerem que a instituição do
casamento é muito menos relevante nestas partes do mundo». Nos Estados
Unidos, a taxa de casamento é a mais baixa já registada, as uniões de facto
estão rapidamente a tornar-se uma alternativa aceitável ao casamento, e mais da
metade dos partos de mulheres com menos de 30 anos de idade agora ocorrem fora
do casamento. Entre inúmeras outras associações negativas, cada uma dessas
tendências tem sido associada a uma diminuição do valor económico do país,
pobreza e bem-estar - para mulheres e crianças, em particular.
Entre os casamentos existentes,
muitos são frágeis e instáveis. Entre quarenta e cinquenta por cento de todos os
primeiros casamentos nos EUA acabam em divórcio. Esta
taxa aumenta drasticamente a cada novo casamento e as pesquisas sugerem
que a razão não é a baixa qualidade conjugal, mas o fraco compromisso assumido pelos noivos.
As consequências do divórcio e uniões de facto para crianças e adultos são muitas e diversificadas - da pobreza e menor grau
de escolaridade a pior saúde física; de menor compromisso matrimonial na idade
adulta até à morte prematura. E enquanto cada nação é única, os estudos mostram que
o impacto destas tendências abrange todo o globo. Uma pequena amostra de tais
estudos: China, Finlândia, Suécia, Uruguai, México, Grécia, África e Leste do
Pacífico Asiático.
Os custos da pornografia para as
sociedades são significativos. Estudos sobre o impacto da pornografia nas
relações sugerem que é um dos principais contribuintes para a destruição de
casamentos. Infelizmente, a pesquisa de longo prazo sobre o efeito da
pornografia no casamento é praticamente inexistente.
Os chamados divórcios "sem culpa" nos EUA e muitos outros países tornaram legal um sistema no qual
os juízes e advogados facilitam a dissolução de casamentos, muitas vezes contra
a vontade dos cônjuges que permanecem firmes no seu compromisso conjugal.
Apesar da negatividade dessas
tendências, somos encorajados e incetivados pela exortação do Santo Padre: «existem desafios a serem superados! Sejamos realistas, mas sem perder a
nossa alegria, a nossa ousadia e nosso compromisso cheio de esperança».
Talvez a maneira mais
ousada com que podemos evangelizar os casais (e, por sequência, os futuros casamentos dos seus
filhos) é construindo pequenas comunidades de casais que se apoiam
mutuamente de forma incondicional nas suas vocações para a vida conjugal. Estas
comunidades forneceriam redes de apoio fundadas nos laços da fé e da
família, compromisso de casamento para toda a vida, e a responsabilidade de e
para com o outro.
Aqui oferecemos algumas maneiras
práticas para criar e sustentar essas comunidades:
- A Comissão do Conselho Pontifício
para a Família deve realizar pesquisa inter-disciplinar e transversal sobre o papel da pornografia e do divórcio "sem culpa" na crise do matrimónio.
- Educar seminaristas. Fornecer cursos
obrigatórios que mostrem provas de ciências sociais sobre os benefícios do
casamento, as ameaças ao casamento e as consequências do divórcio e uniões de facto
para as crianças e para a sociedade.
- Formar sacerdotes para que, nas suas
homilias, demonstrem o valor espiritual e social do casamento, os desafios contemporâneos que lhe são colocados, e a ajuda que a paróquia está preparada para dar a casamentos problemáticos. Um estudo recente
descobriu que 72% das mulheres católicas norte-americanas dizem que a homilia
semanal é sua fonte primária para aprender sobre a fé.
- Criar pequenas redes de casais que atuem como mentores ao nível paroquial, disponíveis para dar aos cônjuges as
ferramentas para manterem casamentos saudáveis ao longo da vida.
- Educar paroquianos sobre a extraordinária
influência que podem ter sobre os casamentos de amigos e familiares. Dados das
ciências sociais mostram que a presença de familiares e amigos divorciados
aumenta o risco de divórcio. Como alternativa, os dados sugerem que os
membros da família e amigos podem aumentar o compromisso e a satisfação
dos seus casamentos se tiverem por perto pessoas que eles amam que lhes sirvam de exemplo e lhes dêem apoio.
- Encorajar e apoiar a reconciliação de
casais que se separaram ou se divorciaram em tribunais civis.
- Pedir aos bispos de todo o mundo que façam oraçõs regulares durante a missa de domingo para pedir por casamentos fiéis e
fortes.
- Apoiar os esforços para preservar o que é
certo e justo em leis de casamento existentes, para resistir a quaisquer
alterações às leis que enfraquecem ainda mais a instituição e para restaurar as
disposições legais que protegem o casamento como uma união conjugal de um homem
e uma mulher, celebrado com uma abertura para o dom dos filhos, e vivido
fielmente e de forma permanente como a base da família natural.
- Apoiar a liberdade religiosa nos tribunais
de divórcio. Muitos não sabem que a liberdade religiosa é regularmente posta em causa por juízes de divórcio que ignoram ou denigrem os pontos de vista de
um cônjuge que procura salvar um casamento, manter as crianças numa escola
religiosa, ou impedir que o cônjuge exponha as crianças a um parceiro com quem não está casado. Iniciar um grupo de advogados e legisladores para
combater este problema.
Concretizar algumas destas metas a uma escala internacional seria um grande passo em frente para os casamentos e
para as famílias. Concretizá-las todas pode terminar com a crise no casamento em todo
o mundo.
Com a sua liderança vamos ajudar os
casamentos a terem sucesso e a prosperar, colocando o ênfase no valor do compromisso
conjugal em todos os níveis da sociedade, em todos os cantos do mundo.
Agradecemos a Vossa Santidade, Senhores Cardeais, e Excelências terem assumido esta tarefa vital e podem estar seguros das nossas orações pelo vosso sucesso.
Ricardo Perna
